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2011年06月15日 13:48

0806 伦理:浮萍还是大树?/ 萧瀚

0806 伦理:浮萍还是大树?/ 萧瀚

 

十诫

 

伦理:浮萍还是大树?

 

萧瀚

 

亚里士多德认为伦理源于习俗,这很能代表希腊精神在道德哲学领域的见解——他老师的老师苏格拉底因为不服从习俗及由习俗来的伦理而被鸩杀。

 

比较苏格拉底和亚里士多德各自的生活,亚里士多德是个平静的哲人,仿佛与世无争,却进入亚历山大大帝的宫廷并成为他的老师,而苏格拉底则因为做城邦的“牛氓”,到处挑衅传统价值观伦理观,并且为了心中的神最终含笑饮鸩。

 

因同样...



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2011年06月14日 20:54

0805 宗教与政治浅议 / 萧瀚

0805 宗教与政治浅议 / 萧瀚

 

 

John Calvin

 

宗教与政治浅议

 

萧瀚

 

中世纪欧洲,政治上出现一大曲折,就是制度建构上神权与政权合一,从而滋生各种宗教不宽容的反人权事件,滋生各种权力腐败,马丁路德发起的改教运动正是基于此。

 

马丁路德的改教运动,貌似对天主教的反动式改造,其最核心的部分恰恰不在此,而在于摆脱了教权的新教最终脱离政权独立存在,使信徒们免遭政教合一之害,维护信仰的私人性、独立性,保证每个信徒独立自主地与上...

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2011年06月02日 12:38

0804 存祀的智慧 / 萧瀚

0804 存祀的智慧 / 萧瀚

 


存祀的智慧

 

萧瀚

 

1916年终,俄国的亲王们因不堪圣愚人物拉斯普丁干政,将其刺杀。此前不久,拉斯普丁曾警告沙皇,如果自己被沙皇的亲戚们杀害,沙皇家族将遭革命者清洗。不到一年,除了一位幼小的公主出逃,罗曼诺夫家族被新政权满门抄斩。

 

法国革命后,人权时代取代了神权时代,然而,除了美国独立革命之外,二战之前革命形式导致的政权更迭,却往往伴以比古代更为惨烈和血腥的人道主义灾难。雅各宾暴政是法国革...


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